J.I.R

وجاءت السنة النبوية تؤكد قيمة الوقت، وتقرر مسئولية الإنسان عنه أمام الله يوم القيامة. فعن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(  لن تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، عن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل به) رواه البزار، والطبراني بإسناد صحيح. وهكذا يسأل الإنسان عن عمره عامة وعن شبابه خاصة. والشباب جزء من العمر، ولكن له قيمة متميزة باعتباره سن الحيوية المتدفقة، والعزيمة الماضية ومرحلة القوة بين ضعفين: ضعف الطفولة وضعف الشيخوخة.كما قال تعالى:( الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة، ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة..)[5]

 ومن أصدق ما رواه الإمام الشافعي في أسس التربية، هذه الكلمة الرائعة: ((إذا لم تشغل نفسك بالحق، شغلتك بالباطل)). وهذا صحيح فإن النفس لا تهدأ.إن الوقت مادة الحياة.

إذا لم تدر النفس في حركة سريعة من مشروعات الخير والجهاد والإنتاج المنظم، لم تلبث أن تنهبها الأفكار الطائشة، وأن تلفها في دوامة من الترهات والمهازل.[8] وأفضل ما تصون به حياة إنسان أن ترسم له منهاجا يستغرق أوقاته، ولا تترك فرصة للشيطان أن يتطرق إليه بوسوسة أو إضلال.

للوقت خصائص يتميز بها وعلينا أن ندركها حق الإدراك، وأن نتعامل معه على ضوئها منها:

·  أن ما مضى منه لا يعود ولا يعوض: كل يوم يمضي ، وكل ساعة تنقضي، وكل لحظة تمر، ليس في الإمكان استعادتها، وبالتالي لا يمكن تعويضها. وهذا ما عبر عنه الحسن البصري بقوله البليغ: ( ما من يوم ينشق فجره، إلا وينادي: يا ابن آدم أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني، فإني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة)

وأول واجب على المسلم تجاه وقته هو المحافظة عليه، وبالتالي الاستفادة منه في دينه ودنياه، وفيما يعود على أمته بالخير، والسعادة والنماء الروحي والمادي.

·       يقول الحسن البصري: ( أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصا على دراهمكم ودنانيركم )

ويقول عمر بن عبد العزيز: ( إن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل فيهما )