Abou Amr Soufyan (que Allah lui accorde Sa satisfaction) a
dit: "J'ai dit: "O Messager de Dieu! (BSDL) Dis-moi sur l'Islam
quelques paroles sur lesquelles je n'interrogerai personne d'autre que
toi". Il dit: "Dis: "J'ai cru en Dieu" puis suis le droit
chemin". (Rapporté par Moslem). Lire la suite
Nous
sommes habitués aux belles paroles et beaucoup, dans les pays
majoritairement musulmans aussi bien que les musulmans occidentaux, ont
fini par ne plus faire confiance aux Etats-Unis quand il s’agit de
discours politiques. Ils veulent des actions et ils ont raison. C’est
bien de cela, somme toute, dont notre monde a besoin. Toutefois le
Président Obama, qui est particulièrement éloquent et talentueux dans
l’usage des symboles, nous a servi avec son discours du Caire quelque
chose qui ne relève pas seulement de simples mots. C’est tout à la fois
une attitude, un état d’esprit et une vision.
Le président américain Barack Obama
a défendu, jeudi 4 juin, au Caire le port du voile pour les musulmanes
en Occident, prenant le contre-pied de la France. C'est par trois fois
que M. Obama a pris la défense du voile islamique dans son discours
prononcé à l'Université du Caire, critiquant le fait qu'un pays
occidental "dicte les vêtements" qu'une musulmane "doit porter". Au nom de la laïcité, la France a banni en 2004 dans les écoles les
signes religieux ostentatoires avec une loi interprétée comme ciblant
surtout le voile islamique. La polémique fait également rage au Canada
et en Allemagne, alors qu'en Belgique 90 % des écoles le bannissent et
il est jugé "discriminatoire" par un décret du Conseil d'Etat.
Par Cheikh Amidou Kane, Vice-Président des Assises Nationales,
La perte des repères, l’angoisse devant des lendemains
incertains sont parmi les états d’esprits les plus largement partagés
par les Sénégalais du temps présent. Le mal a pris une ampleur et une
acuité telles qu’il s’impose l’ardente et urgente nécessité que notre
société, dans son ensemble, s’attelle sans faux fuyants ni retards, à
la recherche de ses causes ainsi que des remèdes qu’il faut y apporter.
Faute de cette mobilisation et de cette remise en cause
radicale de nos fondamentaux, aucun segment de notre communauté, nos
populations au large pas plus que les élites dirigeantes modernes ou
traditionnelles, ne sera épargné par les conséquences qui pourraient
découler de notre irresponsable et commune démission. Cependant, ceux
qui sont interpellés au premier chef par cette situation de péril, ce
sont les derniers nommés, c’est à dire les élites dirigeantes, modernes
et traditionnelles.
Excellences,
Mesdames, Messieurs les invités
Mesdames, Messieurs les participants aux Assises
Chers amis
Nous voici au terme des travaux des Assises nationales ouvertes ici même, le 1er
juin 2008. Avant d’en tirer quelques conclusions, je voudrais en
premier lieu saluer tous ceux qui ont bien voulu honorer de leur
présence cette cérémonie : les membres du corps diplomatique, les
représentants des organisations internationales gouvernementales, les
personnalités politiques, religieuses et culturelles, les représentants
des partis politiques, des organisations non gouvernementales, de la
société civile et tous nos autres hôtes.
Dès le début de
la sourate 2, le livre saint décèle trois attitudes à l'égard de
l'appel divin adressé au genre humain. La première est celle des
personnes qui ont choisi délibérément de mener leur vie sur terre
conformément à la volonté divine pour jouir de la félicité éternelle en
faisant de sorte que leur vie d'ici – bas ne
soit qu'une étape préparatoire de leur vie infinie. La deuxième est
celle d'un groupe qui a décidé d'assumer son humanité pleinement, de
placer l'Homme au centre de l'univers, de faire de lui l'auteur de son
propre destin, donc de rejeter le projet divin, quitte à engager un
combat pérenne contre le Tout Puissant Créateur des cieux et de la
terre, Seigneur de l'univers. La troisième est adoptée par une tranche
de la société, victime de sa faiblesse psychologie et de son manque de
courage moral. Elle n'ose ni choisir clairement de s'allier avec Dieu
ni opter pour la franche confrontation avec Lui; il se délecte dans
l'hypocrisie. Ces gens-là constituent un cancer dans le corps
religieux. Ils sont apparemment avec les croyants, mais réellement contre eux.
MEEJIR /Assistance Médicale vous invite à la
conférence qu'il organise ce samedi 6 juin à l'UCAD sur le thème : " Visite prénuptiale : Aspects médicaux, psycho-sociaux et point
de vue de l’islam".
Lieu : Grand Amphi de la Faculté de
Médecine
* 15h à 15h15 : Mise en place
des invités
* 15h15 à15h30 : Discours du
président du MEEJIR/AM
حياة
المسلم وحدها، هي التي تسير على نحو مبهم لا يعرف فيه ارتفاع ولا انخفاض. لا يعرف
فيه حظنا من الربح و الخسارة، ولا يميز فيه بين الخير والشر.
لو
أننا نخبط في الدنيا خبط عشواء، ونتصرف على ما يحلو لنا دون حسيب أو رقيب ، لجاز
لنا أن نبعثر حياتنا كما يبعثر السفيه ماله.[1]
إن
لله حفظة يدونون مثقال الذرة، ويعدون لنا قوائم بحساب طويل: (
ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا
يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا)[2]
قضية
الوقت ليست واحدة من قضايا المسلم الحيوية فحسب بل إنها على رأس هذه القضايا كلها،
فالوقت هو الحياة كما يقول الإمام حسن
البنا.
والواقع
أن البون شاسع بين نظرة الإسلام إلى الوقت
وبين حال المسلمين اليوم من إهدار الوقت وتضييعه بشتى الوسائل وفي مختلف المناسبات
: في المقاهي ، في الإدارات، في المجالس المختلفة ، وفي الاجتماعات السياسية. ففي
الوقت الذي تفيدنا التقارير بأن عطاء الإنسان اليومي للإنسان الأوروبي يتجاوز
السبع ساعات، تؤكد التقارير نفسها أن عطاء المسلم اليومي لا يتجاوز 30 دقيقة...[3]
في
أحضان البطالة تولد آلاف الرذائل، وتختمر جراثيم التلاشي والفناء. إذا كان العمل
رسالة الأحياء، فإن العاطلين موتى.
Elever des enfants n’est pas une tâche facile et si il existait un mode
d’emploi, certainement tout le monde se ruerait pour se le procurer. Il
n’y a pas de recette miracle, ni de méthode idéale, chaque parent fait
de son mieux selon son enfant. Parfois, les parents doutent, ne savent
pas comment faire face à tel ou tel problème, c’est tout à fait normal.
Nous essayerons de donner ici quelques conseils à travers des
témoignages de parents. Ils ne résoudront certes pas tous les problèmes
mais donnent une orientation pour élever des enfants musulmans.
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L
La perte des repères, l’angoisse devant des lendemains
incertains sont parmi les états d’esprits les plus largement partagés
par les Sénégalais du temps présent. Le mal a pris une ampleur et une
acuité telles qu’il s’impose l’ardente et urgente nécessité que notre
société, dans son ensemble, s’attelle sans faux fuyants ni retards, à
la recherche de ses causes ainsi que des remèdes qu’il faut y apporter.
Excellences, 